深圳新聞網(wǎng)2025年12月1日訊（記者 羅鵬華 通訊員 黃敏 黃楊慧）11月29日，“光明大講堂”第327期在光明區(qū)圖書館總館一樓報告廳舉行。此次活動特邀清華大學人文學院科學史系教授劉兵，帶來《戲劇舞臺上的科學家形象與科學倫理》主題講座，引領聽眾感受到戲劇藝術魅力的同時，探討科學家面臨的真理與倫理抉擇，深刻解讀了科學家的精神內涵。

“科學家形象承載著人們對科學家的認知，其形象也與科學傳播有著密切的聯(lián)系?！眲⒈_篇點題，引用英國物理學家C·P·斯諾的觀察——科學與人文的兩類研究者間缺乏理解與交流，且各自對所屬學科抱有傲慢態(tài)度，這種隔閡對個人與社會發(fā)展均會產(chǎn)生消極影響。而戲劇藝術，為這兩種文化的彌合提供了獨特的視角，體現(xiàn)出藝術家對于科學的思考。

講座中，劉兵賞析了話劇史上三部極具影響力的作品：布萊希特于20世紀30年代創(chuàng)作的《伽利略傳》、迪倫馬特20世紀60年代的《物理學家》以及邁克爾·弗雷恩1988年的《哥本哈根》。他通過這三部經(jīng)典戲劇的劇情，生動展現(xiàn)出科學家公眾形象與科學倫理認知的變化軌跡?！顿だ詡鳌分?，主角伽利略被塑造成一個既正義崇高，又不乏小人物糾結與可愛的形象；《物理學家》則以一個荒誕奇特的故事，展現(xiàn)了科學工作的價值與其在現(xiàn)實中的復雜后果，其背景緊密聯(lián)系二戰(zhàn)期間的“曼哈頓工程”，科學家在此被視為兼具創(chuàng)造與毀滅能力的潛在危害者；而《哥本哈根》則聚焦海森堡與玻爾那次導致關系決裂的著名談話，反復追問“一個有道義良知的物理學家，能否從事大規(guī)模殺傷性武器研制”，揭示出科學并非非黑即白，而是與戰(zhàn)爭、正義、民族、政策等諸多因素緊密交織，呈現(xiàn)出高度的復雜性。

“科學是必須的，但只有科學遠遠不夠?！眲⒈淌谝每茖W家薩頓的觀點強調，科學是一把“雙刃劍”，我們在擁抱其帶來的進步同時，更要思考如何將潛在傷害降至最低。他進一步援引中國科學院《關于科學理念的宣言》指出，公眾對科學的期待越高，科學家承擔的社會責任就越大。

互動環(huán)節(jié)中，聽眾圍繞“科學倫理是否會限制科技發(fā)展”等問題積極提問，劉兵結合在科學史領域的研究進行細致的解答。

整場講座感染力十足，劉兵不僅深入解讀經(jīng)典戲劇內容，科普科學史實，還時常聲情并茂地朗讀句中關于科學討論的對白，以飽滿情緒打動全場，讓聽眾在藝術熏陶與知識科普中實現(xiàn)雙重收獲。光明區(qū)作為匯聚眾多科研人才、科學發(fā)展勢頭正旺的科學之城，此次劉兵教授的分享，既為這座城市的科學探索注入了倫理關懷與思想深度，也為其增添了深邃的人文底蘊。